Л.И. Петражицкий: психология и право

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1.ПОНЯТИЕ И ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ТЕОРИИ ПРАВА Л. И. ПЕТРАЖИЦКОГО 4

1.1.Методологические проблемы определения понятий "право" и "нравственность" 4

1.2. Понятия права и нравственности и их эмоциональная природа 4

ГЛАВА 2. НЕКОТОРЫЕ ВИДЫ И РАЗНОВИДНОСТИ ПРАВА 4

2.1 Деление права на интуитивное и позитивное 4

2.2 Виды права по Петражицкому 4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 4

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 4

ВВЕДЕНИЕ

Сегодня момент в юридической науке имеется большое количество теорий права. Данный плюрализм в научных взглядах обуславливается историческими характеристиками развития общества, особенностями различных регионов мира, идеологическими склонностями авторов, задачами, которые ставят они перед собой, и иными причинами.

К примеру, в русской общественной и научной мысли в XIX – в начале XX века обозначился вопрос о соотношении морали и права. Данная проблема была связана тесным образом с осмыслением путей историко-культурной направленности и самобытности социального развития России.

Славянофилы и консерваторы отрицали право в пользу морали, либеральное крыло российской интеллигенции рассматривало право как высшую социальную ценность.

В наше время очень актуальна психологическая теория Л. И. Петражицкого, так как она представляет собой составляющую современной теории построения правового государства, но, несмотря на основополагающий характер данной теории, задействованы далеко не все её ресурсы.

Помимо этого, в философской науке проведено недостаточно исследований трудов Л. И. Петражицкого, в том числе и во взаимосвязи с другими типами правопонимания.

Если представители предыдущих течений позитивизма рассматривали право как результат рационального освоения мира человеком, то Лев Иосифович Петражицкий (1867—1931) рискнул рассмотреть право как результат эмоционального постижения мира. В своих исследованиях он опирался на логику, юриспруденцию и психологию.

К моменту начала этого отважного предприятия Петражицкий уже снискал себе славу незаурядного ученого-правоведа.

Первоначально Л.И. Петражицкий учился на медицинском факультете Киевского университета, затем перешел на юридический. В годы учебы он перевел «Пандекты» Барона, и этот перевод стал своего рода учебником для ряда поколений студентов-юристов.

По окончании университета Петражицкий был направлен на стажировку в Берлин. В Германии он опубликовал две крупные работы — «Распределение дотальных плодов», развивающую учение римского права о доходах, и «Введение в науку политики права», посвященную проекту Гражданского уложения Германской империи.

В 1896 г. он преподавал в Киевском университете. В 1897 г. Лев Иосифович стал ординарным профессором права в Санкт-Петербургском университете, возглавив кафедру энциклопедии и философии права. Он сменил на этом посту одного из корифеев общей теории права Н.М. Коркунова.

В психологической теории Петражицкого право предстает не в качестве государственных норм и не как реальные правоотношения, даже не как идея, носящая нравственный характер.

Право в понимании Петражицкого это феномен индивидуальной психики каждого человека, то есть это особые эмоции, характеризующиеся специфическими признаками.

Также следует отметить, что причисление относительного права императивно - атрибутивных этических переживаний к числу велений, независимо от источника их происхождения, означает построение ошибочных теорий.

Целью данной работы является изучение психологической теории права.

В соответствии с поставленной целью в ходе выполнения работы решались следующие задачи:

- изучить методологические проблемы определения понятий "право" и "нравственность";

- исследовать понятия права и нравственности и их эмоциональную природу;

- проанализировать деление права на интуитивное и позитивное;

- охарактеризовать виды права по Л.И. Петражицкому.

Методологическая основа исследования представлена совокупностью общенаучных (исторический, системный функциональный) и специальных (формально-юридический, историко-правовой, сравнительно-правовой) методов правовых исследований, методом реконструкции правовых учений прошлого, а также концепцией интегративного понимания права.